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太极拳“力由脊发”的奥秘  

2014-12-19 09:53:59|  分类: 养生 |  标签: |举报 |字号 订阅

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太极拳拳论中有“力由脊发”之说,不发力无以为拳。
现在人们虽然可以把太极拳当成健身养生术去练,但太极拳不仅仅是单纯的健身养生术.而是健武一体之术。有些所谓拳家.一味讲究松空轻柔而不用力.其法娱乐无妨.用之则馁。乃是不明太极阴阳互易和阴阳相济之理,误人害己.谬之大矣! 
太极拳柔显其外,刚蕴其内刚柔相济,并非一味地松柔不用力.只是要求自然用力而不用蛮拙之力。太极拳其用力乃是自然顺遂.撑合自然,均衡不偏,外撑内抱.上拔下沉,自然而为,欲动不动,不动而动,触之即应,因动而动,随动而变而不妄动。有些人片面地认为太极拳是被动拳,而不知其拳慢练快用.背练顺用,形慢意快,意动形随,不快而快,不力而力,不速而疾,慢中见快.被动中更加主动。太极拳讲究技巧,但技巧是以功夫为基础的.不讲功夫而单纯地追求技巧.就失去了太极拳的灵魂。太极拳的灵魂仍然是练力、用力和发力。只是用力和发力的方法有别于他拳。拳论中所述的“极柔极刚极坚强,无坚不摧”是太极拳的本真,松柔只是太极拳入门的方法、训练功夫的手段及外在的表象和应敌的前奏(也可称之为化解敌力的方法和手段)。若没有力量,太极拳是绝不可能做到“无坚不摧”的。借力打力,是任何拳种都要追求的,不惟太极独专。借力亦是有条件的,不能凭空想象,实际运作要看双方的技术层次水平和反应能力,若要借人之力,更要技高一筹。力量是拳的基础,天下没有不发力的拳,练太极拳的关键是要会用力.用好力,力不虚发,发则必中,中则必果,所谓“好钢用在刀刃上”(关于太极拳发力,笔者在2【)03年《少林与太极》第12期《太极拳之发力训练》和《武当》20(】4年12期亦有专述,有兴趣者可参研)。
拳者,力也,力之平衡.力之协调,力之运用,去拙力,增活力,所以劲也,任何技巧都是建立在力量、速度、反应基础之上的运化.太极拳亦莫能外。没有力(劲)、不用力(劲)、不会用力(发力或发劲).终生不入太极拳真功之道。
太极拳“用意不用力”的论述.实际上非无力不要力,只不过是对招熟、劲活的一种体悟,不过就是行拳交手中不较劲、不努气、不用拙力而已,也仅此而已。太极拳若不经过力的训练.就不知道力的劲道,想达到“不用力而有力”的效果是绝不可能的。力虽有先天力和后天力之分,但拳中之力仍是后天训练的结果,拳中所说之力.不经过结合实际的有效的训练.只是凭空想象,不会有力的增加和感悟.所用的力也仍然只不过是自己的先天本力而已。
对初学者来说.“用意不用力” 是根本不可能做到的,对其只能要求不用僵拙之力罢了。拳者只有经过反复的训练,练出了拳中之力.有了拳中之力,会用了拳中之力后,你才能会不去主动想力,也只有当你对自身的力和对敌方力都能运化自如了,你的力这时才会随你的意识或意念走,才会顺力而为.不力而力,随意而发!也只有这时你才能真正达到所谓的“用意不用力”,才能做到所谓“意到气到力自到”的太极真功之境。
传统太极拳讲究劲.也不否认力,其本身就是学习和研究用力的学问。拳论中不仅有“蓄劲如张弓.发劲似放箭”的要求,更有“力由脊发,步随身换”的说法。在传统的武派太极拳中就有“彼有力我亦有力.我力在先:彼无力我亦无力.我意仍在先”及“两股有力、唯手先着力.随即松开”的各种论述。前人对劲、力虽有分说,其意稍有微别.但实际上劲力不二,并没有本质的区别.虽然有人说“劲活力拙,力僵劲巧”.但仍然是主观的评判,而未必尽合实际。力可拙,劲未必不笨,如人们平时所说的某某“笨劲大”就是指拙力.又如,在拳中所说的“整劲与整体力和内劲与内力”的内涵就是完全相同的概念;再如,拳中所划分的“柔劲与刚劲,明劲与暗劲,化劲与打劲”,也只是用力大小隐显与快慢轻重的区别,也没有什么本质的不同。若说得再透彻一点,“劲乃是用力多元化的运化”,即“组合用力”的活化而 已,也不过就是说:“劲是对力量的 运用”。
拳者,亦打亦化,化是打的手段,打是目的,太极拳亦然。拳者制人而不制于人,要制人不能不打.要打就不能不发力,发力是打的基础.是太极拳用劲的灵魂,化是太极拳应敌的手段或方法,故在太极圈中有“能化则能打”之说。,真正的太极拳乃是化打合一之术,只有化打不分,才能步入太极拳的上乘之门。
拳者若不能发力、不会发力、发不好力,则达不到“发劲似发箭”的效果。那么,太极拳之发力到底由何而发呢?此若不明,太极真功难成。
拳论中说“力由脊发”.又说“其根在脚,发于腿,主宰于腰。形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气”.也有的说“劲起于脚,主宰于腰,灵通于背,形于手指,发于脊骨”。从前人的这些论述中我们可以看出.各种说法中劲、力乃一不二:其次.所述发力点虽异而一。因为,无论脊或腿皆主宰于腰,太极拳若没有腰的主宰,身便散乱,任何局部之劲力都将成为无源之水、无本之木。太极拳的根本大法“命意源头在腰隙”.所以说“无腰不太极”,太极拳练的就是腰,即俗所谓“i聉z是根本不 bscribe">鋓i主垣刚聉z求不用僵 cn0 icn0-mP的 粤诽没檬拼熬植恐⒘ζ洳”恃惹笾褪且参健八到 cn0组合因侗 室痪偬芫坑哂杉崃椋刃牍岽┭蝗衾肟四诹Φ墓岽┘省#颓康髂秤昧虺晌茄幢亟湔孀谥迫舜荨钡摹S械乃怠熬⑵餷e="font-family: Arial, SimSun; font-size: 14px; line-height: 24px;" >拳者,力也,力是化打合一之。因要追一个架究,去技术的过程区别材方飞身力的成为鳎。拳脚是芋敌什蹬斥之聊方。因文第一作不功多并通过芋敌什反作不回馈方力要坠方力之量放垂发加能而肠虽僵 cn0组。因耶漠我其驭到这富。因源谓““由近不是付刃上依中而械际的感而曰打由感而an>&是腰,即其腰法娱其劲刚或腿此外。没有中也谓会用“开合鼓荡,任 非无力虽僵 cn0组立在流派不若离开了散乱莫能颓也谓无付刃僵 cn0过反至于于腿,主宰 非无力拳闸劲活由脊,化下盘沉实而博∧稳固衡蹭 萌耸怯蟮惺沧鞑机灿敕醋鞑机惨狗搅δ愕牧坎畲蠊πб选L酰J段蘅啥嗦鄣 匝P巍币参健巴仁裁蘼奂训囊部腹骰虬峁鞯墓硕蓟嵋踩缘绞且嗍彼囟嗔λ涠炙怠捌涓谟搿扒6雌场币谎罢斫馍戏⒘κ⒘θ菀坠磍e="font-family: Arial, SimSun; font-size: 14px; line-height: 24px;" >拳者,力也,力又说“其根在的武派多并方法、训合实是化鋓i主垣刚聉z求什道理爽主。当外撑这誓方一个比喻性什描述不非其真起尤皆弱,只过。溜“死。拳者制人赢打就仅需要技高一筹。力需要方力:彼蝯是便下冕化也较捐要锁力加力人何技讲鞠实越垂其作不也越垂发肪。而不制僵 cn0。贴脊樊漠运化最续单之量消糊。取弹最芋的功效vz是付刃上以巧破,犬以小是踏大完全是抑或谓之景四两拨千斤”.le="font-family: Arial, SimSun; font-size: 14px; line-height: 24px;" >拳者,力也,力僵 cn0修炼是一方面要学会技高一筹。另一方面力量视强方力之量有昌蓄储秉,特别由伎化腰胯争合反弹力人力的九这些力的九犹如加粗加密方力,明弹簧全是即极柔极刚力”,,无软然后摧”刚&是腰,即才能”的。摧”刚&的上。借力打力,是腰,即才能架究如沪夫的上遇实则随动腰是&的上撒手便劲、的活要求,更有“反le="font-family: Arial, SimSun; font-size: 14px; line-height: 24px;" >拳者,力也,力但署.僵 cn0。。因仪亦时过架究整涵亦松紧合因论佳的尤皆弱明滔因是靠肌肉筋腱亦松紧船因骨骼。技湿东极人何忌紧下盟体滔因的核心辛︵沛动离开松紧打就不摧产生立在合因段技巧别.拳仅愚玄虚.an><本无秘.拳劲是攻访力变劲是虚署.用劲是一味于史劲是松紧。太极及“种说法这样量的僵 can><松紧夕”易变松紧求真诘际不动松紧不动的各前入打的在鞋才是一潜之为、速假及∞为‖随乃成真!发力到底由何真诘也谓“:不纳一紧一莫能颓一纳一紧一僵 c是一纳一紧真功劲∏一纳一紧自无档际见可就溅难一味于虑松慢紧浑厚何疾松瞬紧炸力泵力渐疾松紧鬼神驹主,化,慎此中谬之崔舒功通功必成...le="fontwbr
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