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邹震感悟

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有着十年以上靠写字为生的生活经历,混迹于各类媒体。信奉“记者,就是把人家的事说给人家听,还朝人家要钱。(语出《悲惨世界》,略有篡改)”

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汉朝的武功,唐朝的经济,宋朝的艺术  

2015-01-04 11:04:01|  分类: 杂文 |  标签: |举报 |字号 订阅

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据说日本人只跟中国学三样东西,那就是:“汉朝的武功,唐朝的经济,宋朝的艺术宋朝之后,中国就没什么值得学习的了。概括得虽然有点偏颇,但是细想也不无道理。



汉朝的武功,是汉武帝时代,开疆扩土,拒匈奴至今俄国伏尔加湖,东北以北及外兴安岭,南至今越南。
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汉武帝时期卫青、霍去病打下的疆域达到了2500万平方公里以上,是现在中国国土面积的两倍余现在我们之所以叫汉人,是因为汉朝时候北方少数民族对汉朝人的称谓。


唐朝的经济主要主要是体现在农业,生产工具的改进,以及手工业,商业的高度发展。
唐朝经济繁荣表现在:农业方面:①水利事业发达;②耕作技术和栽培方法的进步;③新植物品种的出现(有新蔬菜品种和茶叶。唐朝时,饮茶之风全国范围盛行,江南成为种植水稻和茶叶的重要产地)④生产工具的改进——曲辕犁和筒车。手工业方面:①丝织业发达;②陶瓷业发达(越窑青瓷,邢窑白瓷和唐三彩最为有名)商业方面:商业繁荣,大都市有长安、洛阳、广州、扬州。
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唐代发明的曲辕犁一直用到了现在。。。。
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由于唐朝的经济空前发展,那时候长安的地位类似现在美国的纽约,绝对是世界的政治经济文化中心。

宋朝的艺术
赵匡胤陈桥兵变建立宋朝,称宋太祖。武夫出身的老赵深知武力的重要性,为加强皇权和中央集权,所以老赵上台没多久开始就搞杯酒释兵权,推行“崇文抑武”的治国宗旨,老赵在太庙里立有誓碑,其中一条为“不得杀士大夫及上书言事人”,使得文人当时的地位是相当的高,宋朝的文化因此空前繁荣。
我们从书法,绘画、诗歌、陶瓷来普及下宋朝的艺术。


音乐诗歌篇 


念奴娇-赤壁怀古      
作者:苏轼
大江东去,浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰。
遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人生如梦,一樽还酹江月。


一句“大江东去”语境之高妙,就道尽了人生跌宕,成今古绝唱。读出声来吧,你就知道这词的厉害了!哈哈。


青玉案·元夕  
作者:辛弃疾
东风夜放花千树,
更吹落,星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动,玉壶光转,
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕,
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度
蓦然回首,那人却在,
灯火阑珊处。  



现在国人网上用的最多的搜索引擎“百度”,就出自这里。
宋词全都是有曲牌的,原本就是歌词,用来唱的,由于记谱方式的局限,我们无法听到这些歌曲是怎么唱出来的,但是可以想象,当时文人几乎人人会写歌,一流的文人都是一流的创作型歌手。

书法篇:
宋朝书法尚意,是老朱子(朱熹)倡导理学所致,重内涵表现,文人的宽松自由环境,使得宋朝的书法出现前所未有的独创性和浪漫主义情怀。你想啊,小赵都能整出个开创性的瘦金体,其他的书法家不更受鼓舞了?
自认为史上最牛逼书法家,事实上是最牛逼书法家之一的书法家米南宫米芾的行书:


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米芾个性怪异,举止颠狂,人称'“米颠”。气势飘逸超迈,用笔八面出锋。这风格的形成跟当时的文人自由环境是分不开的。
黄庭坚其实是诗人身份在先,书法是宋四家“苏,米,黄,蔡”人物。写诗牛逼,事实上他是江西诗派的开创性人物。这里仅欣赏他的书法作品:
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“花气薰人”是黄庭坚的小品之作,一首二十八个字的小诗,以随意自在的笔法写来,把平日严谨的中锋线和草书中的宛转结合起来,构成一幅完美的小品,是欣赏书法不可多得的佳作。此卷笔势开阁,如长枪大戟荡漾空际,昂藏傲岸,英气逼人的书风。由此看,艺术风格跟当时政治环境关系有多大呢?


绘画篇
宋徽宗赵佶的《听琴图》
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也许你觉得赵佶只是个皇帝,画画水平不咋地,那你就大错特错了,给个局部细节看看就知道,小赵是个绘画大师。

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《听琴图》轴是一幅优秀的中国人物画。画中主人公,居中危坐石墩上,黄冠缁服作道士打扮。他微微低着头,双手置琴上,轻轻地拨弄着琴弦。听者三人,右一人纱帽红袍,俯首侧坐,一手反支石墩,一手持扇按膝,那神气就像完全陶醉在这动人的曲调之中;左一人纱帽绿袍,拱手端坐,抬头仰望,似视非视,那状态正是被这美妙的琴声挑动神思,在那里悠悠遐想;在他旁边,站立着一个蓬头童子,双手交叉抱胸,远远地注视着主人公,正在用心细听,但心情却比较单纯。三个听众,三种不同的神态,都刻画得惟妙惟肖,栩栩如生。 
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欣赏绘画作品一定要深入其境,注意看这三个人的各自动态和表情。
据说抚琴者是赵佶本人,连皇帝都梦想恣意山林的生活,可见当时的文人仕风是怎样的清高了。


北宋另一个绘画大师范宽的《溪山行旅图》:

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     徐悲鸿的评价:“中国所有之宝,故宫有二,吾所最倾倒者,则为范中立《溪山行旅图》大气磅礴,沉雄高古,诚辟易万人之作。此幅既系巨帧,而一山头,几占全幅面积三分之二,章法突兀,使人咋舌!全幅整写,无一败笔。北宋人治艺之精,真令人倾倒。”
     可能您觉得画面黑乎乎的,什么也看不到,这有什么啊?其实不然,这画距今800多年了,能保存下来已经不易了。给个近景来了解下范宽的伟大:
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这笔墨,潇洒泼辣,看不出来是800年前古人画的吧,现在国画系的研究生或者教授恐怕也没几个有这笔墨能力。
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再近一点,这毛驴画得生动,黄胄见了估计也有既生瑜,何生亮的感叹吧?


再看一下大写意,南宋梁楷的《泼墨仙人图》和《布袋和尚》吧:

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大写意,够潇洒吧,如果你不觉得这作品有多伟大,那对比下当代大师齐白石的写意人物吧:
是不是感觉差距了?怪不得有人说当代国画大师整整落后800年啊!



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放眼当下画坛,画家不可谓不多,虽谓“盛世”,然而却充斥着史上最庸俗的垃圾画家群体——在这个楼盘起名要“欧化”、“艺术家”以谈钱为能事、大师巨匠满天飞的国度,梁风子那活泼泼的精神与笔墨离国人却似乎已经十分遥远了。


瓷器篇
汝窑青瓷:用泥土烧出天空的颜色。

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汝窑的青瓷,釉中含有玛瑙,色泽青翠,釉汁莹若堆脂,称为“似玉非玉”。

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钧瓷,只要用心,就很容易感受它的美。钧窑是我国宋代五大名窑之一,与汝、官、哥、定诸窑并驾齐驱。钧瓷造型端庄,窑变美妙,色彩艳丽,五彩缤纷,又为诸窑之冠。
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哥窑,如果说开片也是美的话,那么这种审美是不是辩证的呢?


说到瓷器,就有个问题,为什么人会喜欢瓷器呢?瓷器是用泥土捏造好器型后,施矿物在表面,经过高温烧制后,产生光的质感变化,泥土就变成玉的质感了,这是世人崇拜瓷器的原因。
宋瓷具备宗教性质的审美,曰禅味。简单说,就是更接近哲学上的审美气质。和后来的青花、粉彩、珐琅彩,斗彩是完全不一样的风格,在审美哲学上就差别巨大,被称为瓷器艺术的顶峰。

任何现象也不是偶然的,环境造就了宋人恬雅的气质,也帮宋人找到了生命价值的皈依。
相比现代人,经济物质第一,那么人格、思想、宗教,以至于任何东西,都可以开出价码来了。
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